အရပ်ဟုအမိမြေမဟုတ်ပါဘူးလက်စတိုင်း၊ဒါပေမယ့်ဗျ၊တောင်-အနောက်ကျွန်းဆွယ်၏။ ၎၁၊၀၂၇၊၀၀၀ စတုရန်းမိုင်(၂၊၆၃၀၊၀၀၀ စတုရန်းကီလိုမီတာ)အပြင်ဆာ္ဒီအာေရး၊လက္ဘႏြန္၊ကူဝိတ်၊၊ကာတာနိုင်ငံ၊ မန္အပေါ်ပါရှ၊ နှင့်အိုမန်၊နှင့်တောင်ယီမင်။ အခါတွင်သတ္တမရာစုနှစ်များ၊နှင့်အတူအဘွားအသစ်ဂျိန်းဘာသာ၊အာရပ်တို့သည်ကန္တာရတစ်ခုမျက်စိနှင့်အတူအောင်၊သူတို့အတွက်အရာ၌နန်းထူထောင်သည့်အင်ပါယာအတွင်းရာစုနှစ်တစ်ခုတိုးချဲ့ ကျော်သုံးတိုက်မှအတ္တလန္တိတ်သမုဒ္ဒရာမှနယ်စပ်တရုတ်နိုင်ငံ၏။ စောစောမှာသူတို့ရဲ့ထူးခြားတိုးတက်မှု၊သူတို့သိမ်းပိုက်လက်စတိုင်းမှ။ သက်သက်ရပ်စည်းကမ်း၊ကျင့်သုံးနေယျအားဖြင့်အ မင်းဆက်၊မြို့အနည်းငယ်ကျော်အရာစု။ အ ခဲ့ကြ အတွက် ၇၅၀ အားဖြင့်သူတို့ရဲ့ခါး ၊အ ၊အဘယ်သူ၏ရာစုနှစ်နှစ်ခုအစိုးရ၏ကြီးပိုစိုးအားဖြင့်ပထမဦးဆုံး ၊တာ့ခ်။ အခါ ၍အလှည့်အတွက်အားဖြင့်ရှုံးနိမ့်အ ၊အရပ်ခဲ့ရှည်မရှိအစိတ်အပိုင်းအတွက်အစိုးရ၏အင်ပါယာသည်ဖြစ်စေ၊ဗဟိုမှာသို့မဟုတ်ပြည်နယ်များအတွက်အလုပ်။ ဒါပေမယ့်အာရပ်ခဲ့တကြီးရေရှည်တည်တံ့အောင်မြင်မှု:တစ်လျှောက်လုံးတစ်ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းအလူမ်ဴိးနယ်မြေ၊အာခဘာသာစကားနှင့်အစ္စလာမ်အထင်။ (အကြီးစားဘာသာမပေါ်တစ်ခုလုံးအားဖြင့်အောင်မြင်သည်။ အဓိကရည်ရွယ်ချက်အတွက်မွေးစားအများအားဖြင့်အစ္စလာမ်'မ-သူများသည်'အလူမှုရေးနှင့်စီးပွားရေးခွဲခြားဆက်ဆံမှုခံစားခဲ့ရမွ ။) ဒီယဥ္ေက်း ဖြစ်နိုင်ခြေကိုဖန်ဆင်း ဤအခေါ်ရွှေအသက်အရွယ်၏အာယဉ်ကျေးမှု။ 'ကိုကျူးကျော်မှသဲကန္တာရ၊ပါမောက္ခလိပ္ပု ။ ၊အဓိကလႊတ္ရအာရပ်ပညာရှင်၊'ဆောင်ခဲ့နှင့်အတူသူတို့ကိုအဘယ်သူမျှမအစဉ်အလာ၏သင္ယူ၊အဘယ်သူမျှမအမွေအများ၏ယဉ်ကျေးမှုအတိုင်းအပြည်ပြည်သူတို့သိမ်းပိုက်၊သူတို့ထိုင်အဖြစ်ကျောင်းသားများမှာအခြေလူမျိုးသူတို့နွိ။ အဘယ်အရာကိုကျနော်တို့ထို့ကြောင့်ခၚ'အာယဉ်ကျေးမှုပီးခဲ့ဗျမအတွက်၎င်း၏ဇစ်မြစ်နှင့်အခြေခံဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံမဟုတ်သလို၎င်း၏ကျောင်းအုပ်ကြီးတိုင္းရင္းသားရှုထောင့်။ အသက်သက်သာအာရဗီအတွက်အလှူတုန်းကဗေဒနှင့်အချို့သောအတိုင်းအတွက်ဘာသာရေးနယ်ပယ်။ အဓိပၸါယ္မ်ား၏ကာလဓာတ်၊အလြတ္ခဲ့၊၊ခဲ့တယ်၊နှင့်အခြားသူများအဖြစ်၊ ပြောင်းအဖြစ်သို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်သို့မဟုတ်ဂျူးအဓိကသို့သော၏မီးရှူးများ၏သစ္စာဉာဏ်အလင်းနှင့်လေ့လာသင်ယူမှု။ အဆိုပါရလဒ်ခဲ့သည်၊အလွန်ကြီးစွာသောပမာဏ၏ဘာသာပြန်ချက်ကနေ၏ရှေးဟောင်းရေးထားသောအရှင်၏ယဉ်ကျေးမှုအတွက်အရှေ့နှင့်အနောက်ရောနှော၊ဂရိနိုင်ငံကနေမှအိန္ဒိယ။ အများစုဟာအလွန်ကြီးစွာသောအလုပ်ဖြစ်တယ်တွင်သင်္ချာပညာ၊နက္ခတ်ဗေဒ၊ဆေးဝါး၊နှင့်ဒဿခဲ့ကြပြန်သို့ အာရဗစ္၊အမှုများစွာအတွက်၊ထို့ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်။ အဘာသာျပန္ခ်က္ကာလအလိုက်အပင်တောက်ပတဲ့အလင်းရောင်အလွန်ကြီးစွာသောမူရင်းအတွက်အလုပ်လုပ်တယ်အပေါ်အာလုံးဤဘာသာရပ်အဖြစ်ပေါ်အဂ္ဂိ၊ဆေးဆိုင်၊ပထဝီ။ 'ဒါပေမယ့်ကျွန်တော်တို့၏ရပ်ဆေးဝါး'သို့မဟုတ်အာရပ်ဒဿန'သို့မဟုတ်အာရပ်သင်္ချာ'၊မှတ်စုများ ၊'ကျွန်တော်ဆိုလိုသည်မှာဆေးပညာသိပ္ပံဒဿသို့မဟုတ်သင်္ချာကြောင်းသေချာပေါက်ထုတ်ကုန်ပစ္စည်း၏အာရေဗျစိတ်ဖြင့်ပွါးရှိနေထိုင်နေလူတွေကိုအာရေဗျကျွန်းဆွယ်၊ဒါပေမယ့်ခန္ဓာကိုယ်အသိပညာ၏ထူ့်ခာ့ေသာစာအုပ္မ်ားရေးအတွက်အာရဗီဘာသာစကားအားဖြင့်အမျိုးသားထွန်းပြင်အတွင်းဓာတ်နှင့်ကိုယ် ၊အဲဂုတ္တုသို့မဟုတ် ၊ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်၊ဂျူးသို့မဟုတ် ။ 'အမှန်စင်စစ်၊အပင်လို့ခေါ်'အာရဗီစာေပသည္ေျမပိုဗျထက်လက်တင်စာပေ၏အအလယ်တန်းအသက်အရွယ်ကြီးအီတလီပင်ထိုကဲ့သို့သောစည်းကမ်းအတိုင်းဒဿနိက၊ဘာသာစကား၊နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောအဓိကရေဗျတွင်မူလအစနှင့်ဝိညာဉ်တော်နှင့်ရာအရပ်တွေကအကဲမူရင်း အလှူ၊မြို့နယ်အချို့သူတို့၏အများဆုံးပုံမှန်ပညာရှင်ကနေအရပ်စတော့ရှယ်ယာ။ '၁ သမိုင်းစာအုပ်များနှင့်စာပေအများ၏ကာလအထုတ်ဖေါ်ရန်ပျက်ကွက်ပင်ဖော်ပြထား၏လက်စတိုင်းအဖြစ်အလယ်ဗဟို၏အဆိုအရေးလှုပ်ရှားမှုအဖြစ်သို့မဟုတ်ပေးလှုံ့ဆော်မှုသို့မဟုတ်အာရုံစူးစိုက်များအတွက်သိသာထင်ရှားသည့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှု၏အရပ်သို့မဟုတ်အပင်၏အာကားေျ။ နှစ်ခုသည်ဆန့်ကျင်ပေါ်:ရှာကြံမည်သူမဆိုအဆင့်မြင့်သင်ကြားရေး၊ပင်အတွက်အထူးသဖြင့် ဘာသာရပ်များ၊အတင်းအဓမ္မခဲ့သည်ကိုရှာခြင်းငှါထိုသို့ပထမဦးဆုံးမှာသာမြို့၊နောက်ပိုင်းတွင်သာအဆိုပါစင်တာ၏ သင်ယူမှုအတွက်အမျိုးမျိုးသောအခြားနိုင်ငံများ။ အနည်းငယ်လူသိများအလေးအတိုင်းပညာရှင်များမွေးဖွားခဲ့ကြပြီးပါပြီစေခြင်းငှါမှာသေဆုံးလက်စတိုင်း၊ဒါပေမဲ့သူတို့လေ့လာပြီးတွင်အလုပ်လုပ်ခဲ့ဖြစ်စေဂျစ်သို့မဟုတ်မြို့။ လက်စတိုင်းဘယ်တော့မှခဲ့သည်ထက်ပိုအ ဓားအင်ပါယာ၏။ အဘယ်သူမျှမကြီးမြတ်သည်နိုင်ငံရေးယဉ်ကျေးမှုစင်တာအစဉ်အဆက်ထင်ရှားရှိဖို့တည်ထောင်၏အရင်းအမြစ်အာရပ်၊သို့မဟုတ်အခြားမည်သည့်မဂျူး၊မျိုးဆက်သို။ မြို့၊ဆာ္၊လူ-အဲဒီအကြီး၊ကြိမ်မှာပြောင်၊နိုင်ငံရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုစင်တာများ အ အင်ပါယာ။ ဂျေရုဆလင်ရှိရာအ သန့်ရှင်းရာဌာနအပေါ်တည်ထောင်ခဲ့တဲ့နေရာကရှေးခေတ်ဂျူးဗိမာန်အောင်မြင်ဘယ်တော့မှ၊မည်သည့်နိုင်ငံရေးပင်ယဉ်ကျေးမှုအဆင့်အတန်း။ အရပ်ဒေသများတွင်နှင့်၎င်းတို့၏မ-အီဆက်၊လက်စတိုင်းကြီးကမှတစ်ဦးစင်္ကြံ၊တစ်ခါတစ်ရံတစ်ဦးစခန်း၊က၎င်း၏ကလူ၏အရင်းအမြစ်အခွန်အခများနှင့်အချို့သောအင်များအတွက်အဆင်နွှဲ၏အဆုံးမဲ့နိုင်ငံခြားနှင့် စစ်ပွဲများ။ ခဲ့ကြတဲ့ဒေသခံမဟုတ်သောဂျူးယဉ်ကျေးမှုကြီးထွား။ အတွက်၊အရပ်အစောပိုင်းကာလယားအာေတိုက်တွန်းခဲ့ကြသည်၊နှင့်အကြာတွင်သူတို့ကိုအပ်ပေးတော်မူခဲ့ပြီးဂျူးမြေ။ ဒါပေမယ့်နိုင်ငံမြေသား ။ အခါဆိတ်သို့ရောက်လက်စတိုင်းပြီးနောက် ၄၆၀ နှစ်ရပ်နှင့်မ အုပ်၊သူတို့အတွေ့အစကားပြောလူဦးရေ၊တစ်ဇင်နွယ်နွယ်(ပြင်ကနေဂျူးနှင့်)၊လေ့ကျင့်ငါးဗားရှင်းများအထိနှင့်ရှစ်၏ကွဲလွဲသည်။ 'အတူဖြတ်သန်း၏အ ယာ မိဒါပေမယ့်အစ္စလာမ်အဆက်။ '၃ အ နှင့်တူရကီ၏အ ယာ၊အ နှင့်အဲဂုတ္တု အ ယာ၊လူေတြမမှာအားလုံးအတွက်ပြည်နယ်ဓားအဘယ်အရာမှလွဲဖြစ်နိုင်၏ထွက်အောင်ညှစ်ဘို့အရာဇ်အမည်ဖြင့်သို့မဟုတ်အပြည်တပ်မတော်။ သူတို့ရဲ့ပြည်နယ်ခဲ့ပါဘူးတိုးတက်လာအောက်တိုမန်တာ့ခ်။ အချက်ကို၏ဘုံ ဘာသာဘဲနာက္အႏွစ္ပေါ်အရပ်မည်သည့်အခွင့်ထူးများ၊ကုန်အံ့တစ်ဦးတည်းအဆိုအတွက်မျှဝေ။ အသတ္ပစ္ၾပင်အစားထိုးအာတူတာကစ်အဖြစ်ဘာသာစကား၏။ မှတပါးအကျဉ်းချုပ်ကာလ၊အရပ်သားလက်စတိုင်းရတယ်ပီးမှနှစ်သက်သူတို့တာကစ်မင်းကိုယ့်တဦးတည်းဒီဂရီထက်လျော့နည်းခဲ့ပြီးအကြီးအကျယ်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံယု။ အာရပ်ပြု။၊သို့သော်၊ကစားသိသာထင်ရှားသောနှင့်တိကျသောအခန်းကဏ္ဍတွင်တဦးတည်းရှုထောင့်တွေကဘဝရဲ့:သူတို့ကလှူဒါန်းထိရောက်စွာယင်း၏အပျက်အစီး။ ဘယ်မှာဖျက်ဆီးဖျက်ဆီးခဲ့ကြသာတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့်အောင်မြင်အစစ်အရာဇ်ဒုတ်အားဖြင့်အာရပ်၊တာကစ်၊၊ဒါမှမဟုတ်ပညာအားဖြင့်၊ဆိတ်ဖြင့်သို့မဟုတ်ကျူးကျော်ရင်းခဲ့ပါသည်သို့မဟုတ် ရဲ့ကဖြည့်စွက်အားဖြင့်အ ဒသကလည်း၊အားဖြင့်ဆောင်ေ စစ်ဆင်ရေးအတွင်းလူဦးရေလိုလို။ အစဉ်အမြဲအလုပ်ငန်းစဉ်ပြီးစီးခဲ့သဖြင့်အဆိုပါစီးနင်းမှု၏အရပ်အ ကသဲကန္တာရ။ ဤချဉ်း(ေရှိခဲ့ဖွံစီးပွားရေးအကြောင်းပြချက်များ)ဟုလူသိများပြီးသားကိုတင်။ ကျော်တဆယ်ရာစုနှစ်များစွာ၊သူတို့ ၏မျက်နှာကိုလက်စတိုင်း။ အတွင်းအဆုံးစွန်သောအဆင့်အ နှင့်အ ခေတ်၊ ပြင်းပိုမိုပြင်းထန်သော။ ဒါကြောင့်အဲလက်စတိုင်းအရှေ့ယော်ဒန်ခဲ့သည်ထား။ စတင်အတွက်ဆယ်ရာစုနှင့်အတူဝင်ရောက်မှုအ ၊ရှိသမျှကိုတူရိယာများဖျက်ဆီးခဲ့ကြသည်မှာအလုပ်လုပ်နီးပါးအဆက်မပြတ်။ ထိုလုပ်ငန်းစဉ်အပေါ်သွားပင်ပိုရောငျပေ ။ ရာတွင်လု၊ မွေးမြူရေးနှင့်ဖျက်နှံများနှင့်စိုက်ခင်းများ၊အနှောငျ့အသက်တာ၏။ ဖစ္ပြါး၊ ကျေးလက်၊အခြေစိုက်စခန်းအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်သည်အဝေးပြေးလမ်းပေါ်တိုက်ခိုက်မှုခရီးတွင်၊ခရီးတင်ဆောင်လာသောကုန်သွယ်၊ဘုရားဖူး ။ ထိုသို့၊ဒါကြောင့်ကြီးသောအလယ်အလတ်ဖြင့်ကိုးရာစုအခါ၊နှစ်ပေါင်းရာချီများ အလွဲသုံးစားမှု၏အဖြစ်ပြောင်းလဲလိုက်ပြီပေါ့နိုင်ငံသို့ ဖြုန်း၊နှင့်အတူဖြန်းဆွတ်ခြင်း၏ မြို့၊ငှက်ဖျား-စီးရွ့အတွက်၎င်း၏ပြီးတာနဲ့-မြေသြဇာကောင်းသောချိုင့်ဝှမ်းမြောက်ပိုင်း၊တစ်ချိန်ကသာင္းတာင္ခု၊လူဦးရေများလွန်းခဲ့ထိုးက်ေနီးပါးဘာမှမ။ မှု'အတိုင်းအာရပ်'။ အရပ်အဖြစ်လူတစ်ဖွဲ့လုံးက၊အဘယ်သူမျှမထိုကဲ့သို့သောထာင္ေဖြစ်လက်စတိုင်းတည်ရှိ။ သူတို့အားသူတို့ကိုအသက်ရှင်ခဲ့သူအတွက်၎င်း၏ရပ်ကွက်၊၎င်းမြေ၍သင့်လျော်သောအရာဝတ္ထုအတွက်လုယက်ဖျက်ဆီးခြင်း။ အဲဒီအနည်းငယ်နေထိုင်ခဲ့သူတစ်ဦးအတွင်း၎င်းမှတ်သားနိုင်ပါသည်ခဲ့ကြသည့်မျိုးဆက်များအတွက်မိမိတို့ကျေးရွာတွင်(နှင့်အလုပ်အပေါ်စစ်ပွဲအနောက်ရွာ)အဘို့၊မိမိတို့အဆွေ(အတိုကောက်သည်ညာဘက်အများပြည်တွင်းအခွန်အစုအဝေးများ)၊သို့မဟုတ်ပင်အတွက်မိမိတို့မြို့။ သူတို့အသိစိတ်၏မည်သည့်ဆက်ဆံရေးမှမြေယာ၊နှင့်ပင်အခမ်းအနားနှင့်ကြားရကြပြီလို၎င်း၏တည်ရှိမှုအဖြစ်တစ်ပြည်လျှင်၊သူတို့၏စကားကိုကြားမှာအားလုံး၊သာထိုကဲ့သို့သောမှဂျူးအဖြစ်သူတို့တွေ့ဆုံရပါလိမ့်မယ်။ (အလက်စတိုင်းကဖော်ပြခဲ့၌သာတစ်ချိန်ကမွတ္ထားမႈမ်ားကိုအဖြစ်၊'ရိ'-သန့်ရှင်းခြင်းဖြစ်သည်၊ဂျူးဘာသာနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ။) ထိုခံစားမှုများ၏ဤမျှလောက်များစွာသော ကိုးရာစုဧည့်သည်များသောတိုင်းပြည်ရှိခဲ့အဘို့အစောင့်ဆိုင်းနေခဲ့ကြပြန်လာ၎င်း၏မည်ဖြစ်ကြောင်းကိုမြို့ကြီးကိုလုပ်ပိုပြီးသိသိသာသာအ ၏အရပ်အရာအပေါ်။ သာတဆယ်နှစ်နှစ်ရာပေါင်းများစွာများအသင်း၊သူတို့တည်ဆောက်တစ်ခုတည်းသာမြို့၊၊တည်ဖြစ်ဒေသခံအခွဲများပြည်နယ်မြို့တော်အတွက်အဌမရာစု။ သုတေသီများ၏ကိုးရာစုပညာရှင်များ၊အစနှင့်အတူအဆိုပါရှေးဟောင်းအက်ဒွပ်ရော် ၁၈၃၈ခုနှစ်တွင်၊ထင်ရှားသောရာပေါင်းများစွာ၏နေရာ-အမည်များ၏ကျေးရွာနှင့်ဆိုဒ်များ၊ထင်ရသောအာရပ်၊အာစိတ္ခ်ယ္မွုန္းမွုမ်ားႏွင့္ဂရပ္ဖစ္ဖန္တီးသို့မဟုတ်နာမ်များ၏လက်တင်အမည်များ၊သမ္မာသို့မဟုတ်။ အာရပ်ဖူးဘူးပင်၏အမည်ကိုမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်များအတွက်ဤနိုင်ငံသူတို့ဆိုကြသည်။ ဖြစ်ရုံမျှအရပ်ဇီ၏'လက်စတိုင်း၊'နာမတော်ကိုအသားေပေးတိုင်းပြည်အခါသူတို့စိတ်ပိုင်းဖြတ်ဖို့ဖျက်'ထံ'၏။ ဘုရားဂျော့ခ်ျအာဒံစမစ်၏စာရေးဆရာ၊သမိုင်းပထဝီအရိ၊ေ၁၈၉၁:'နိယာမ၏သားျလိုအပ် တာ့ခ်'။ မရှိဒေသခံယဉ်ကျေးမှုအတွက်လျော့နည်းစေနိုင်၏အရပျကိုယူတာကစ်လွဲသောအဓိကရုဏ်းများအားပေးပြီးမှလက်စတိုင်းအရာအားလုံးကြောင့်အစဉ်အဆက်ခဲ့၏တန်ဖိုး။ '၇ ဒီတုံးဝေလုံးဝပုံမှန်ကြောင့်နှိုးဆွပေးပြီးမရှိကန့်ကွက်နှင့်ငြိုး။။။။။ ဒါဟာရိုးရှင်းသောကြေညာချက်၏တစ်မူထူးခြားသောနှင့် ။ အရပ်'၏ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုလျော့နည်းစေလာနှစ်ပေါင်းများစွာအကြာတွင်။ ၁။ ဖိလိပ္ပုသည်။ ၊သမိုင်းအရပ်၊၉။ (နယူးယောက်၊ ၁၉၆၇)၊ ၁၇၄၊ ၂၄၀၊ ၄၀၂။ ဘာပဲတိကျသောအဓိပ္ပာယ်၏ယဉ်ကျေးမှုပညာရှင်များ၊အရပ်ယာဆက်ဆက်ဝှိုက်အတွက်ယဉ်ကျေးမှုခေတ်အလယ်ခေတ်။ ဒီရွှေခေတ်၊လင့်ကစားစိတ်အပိုင်းမှာအားလုံး။ ၃။ ၊စာ ၂၈၆-၂၈၇။ကို၊အ.
သူ၊၁၂၅၀၊နောက်တော်သို့လိုက်အလူတစ်ယောက်ခရစ်ယာန် ၊လက်စတိုင်းမရှိတည်ပင်အဖြစ်ခွဲ။ ၎င်း၏နယ်မြေခွဲခြားခဲ့ပါတယ်ဝါ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်သိမ်းပိုက်ယာ၊အဆိုအဆင်ပြေပါတယ်။ ၎င်း လူမျိုးအဖြစ်ကုသပေးခဲ့သည် အခေါင်း၊အရောအနှောတွေနဲ့မုန်းတီးခြင်းနှင့်။ အချို့အာရပ်အမျိုးအနွယ်ပူးပေါင်းအတူ အတွက်မြောက်မြားစွာအတွင်းပိုင်းရုန်းကန်ကြောင်းမှတ်သားသူတို့တည်း။ ဒါပေမယ့်အာရပ်မရှိအစိတ်အပိုင်းသို့မဟုတ်တိုက်ရိုက်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအတွက်စစ်အစိုးရ။ အားလုံးလိုပဲအခြားမြို့များပြည်များ၊သူတို့အဝိဇ္ဇာဘာသာရပ်များနှင့်ကုသပေးခဲ့သည်။ ၅။ 'အတွက်ငြိမ်းချမ်း ၊အမျက်၊ႏ(။ ၁၆)၊ဧည့်သည်များအခိုင်အကြောင်းခုနစ်ဆယ်ခုနစ်ယောက်တို့အတွက်အသုံးပြုရန်ယေရုရှလင်။ 'အဘို့အကြောင်း၏အသေးစိတ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအလက်စတိုင်းမဟုတ်သောဂျူးလူဦးရေ၏၊မြင်လည်းဂျိမ်း ၊အဘယ်သူ၏။ ဤစာမျက်နှာအားဖြင့်ထုတ်လုပ်ခဲ့ပါသည်ယောသပ်။.
